在台资企业里面，这个是最正常和最敏感的话题了，也是比较引人激动的话题。

          毕竟我们就是在这样那样的悲愤中度过的，为什么这样，为什么那样，为什么特权等等。

          台湾的企业家在赚钱的时候晚晚是模糊中国和台湾的概念，而在实际管理的时候，台湾和大陆，台湾和中国

是泾渭分明的，“你们这些中国人，你们这些大陆人，，”如此云云，真的有一些不舒服吧。

 在这样的环境，这样的境遇下，人都不知道什么？记得在台湾半导体---茂德科技的应聘会上，那位那位年

轻的人力资源靓仔以能力为借口搪塞了我们的高科技人才，更为有利的证据是广达的董事长的生活成本论，不过这

些是最正常不过的了，更多的是很多隐性的博弈，没有什么可以说的清楚的，在种种的潜规则下的竞争和生存，本

来就是不对称的了，园区里面很多看似“上海瘪三”的人，穿的马戏团的衣服在上班的，那些年幼无知的小台干，

甚至都不知道台湾科技业基本情况，不知道为什么进集团的人，竟然享受着那样怪高的待遇，我想这个就是先天优

势吧！记得九丹小说里面说的“其实中国人是新加坡的祖先，但是现实有钱的新加坡才是真正的祖先”；还有《我

如此接近幸福》里面所说那些本来拥有现实优越感的“同胞”。

          或许这个就是真的实际！上海跨国公司的竞争，我没有过，想，需要努力！

         或许自己写这个很多了，根据自己的一年多的观察，关于集团，我有点新的看法！

         集团的高层管理是一流的，尤其是制造业来说，相对于大陆，这些高级管理者有着大陆制造业难以企及的优

势，他们是台湾70年代和美国关系密切的一些遗留，很多的IT和机电学生都到了美国去学习，然后在美国工作，

后来回到台湾做IT 制造，他们在市场关系，社会背景，专业水平等各个阶段都是大陆目前没有办法达到的，所以

集团有这些人，他们对于集团的发展有着难以磨灭的贡献。

         我想很多人都比较注重他们的学历和背景，很多人对于他们的评价不是很好，说什么美国混不下了，就回来

了，其实不客观！

           很多的人还是很强的能力的，在目前这样的情况下，我想很多企业都会有一些困难的。

          我们的SCM经理在美国生活过，对于制造和SCM的运筹还是比较全面的，但是和多数台湾人一样，喜欢吹

牛，不过他的工作还是比较好的！

          下面的人的能力和职业道德和职业素质就很难说了！

         或许曹立人当初骂我们不是没有根据的！尽管我们当时还是学生身份！

          很多人上班想着下班吃饭，谈论儿子结婚什么的，什么吃喝玩，有时候很难理解。

          另外，部分主管用一些非常严格的措施限制了员工的主动性，其实很多人不需要太多命令的，

 过分的要求和管制降低员工的主动性，形成了很多员工的自由主义和散漫的风格。

          如果富士康需要转型的话，不需要什么高科技了，

          最主要是有敬业和高素质和职业道德员工就够了，

          那些习惯了公司的电灯永远开着的人，很难想像那来科技的富士康，

           我们不是精英型的企业，不是华为，但是也不可以这样在公司面临如此困难时漠视公司的财富。

          可能我们的组织需要大的变革了，真的需要！

        公司北上已经很久了，从烟台，北京，天津，太原，到即将的廊坊，秦皇岛，营口，沈阳，大连，呼和浩特很多很多。。。。。。。。。。。。。。。

        看来这次是非走不可了，不知道什么原因，或许LG和三星的崛起是我们一个不能不重视的原因吧，或许MOTO的没落和索爱的倒退让我们很难去适应，没有理由不北上。

         可是市场和环境变化太快了，我们还有别的地方可以走吗？

        如果市场继续大变化？我们还可以走那里？

        如果内地成本长，我们还有退路吗？

       总裁的决定，总裁的强硬，我们是没有选择的，正如在年终讲话的一样，是的，我们没有选择，既是、包括我们集团，也涵括个人！

       在目前这样的情况下，相信在LH园区的人都知道是怎样一种实际情况，为什么我们需要东奔西跑的。

       看见经理和协理等等的言语，我们可能已经知道公司非走不可了，在未来我不知道还有没有别的选择，比如调到上海去啊！太希望了，没有见过上海的大！

          看过太多关于上海的书，看过太多上海人写的书，太想看了，可是现在没有办法！我也希望自己可以在集团做一生一世，但是目前的情况，我不知道！毕竟在众星拱月的日子里面过了一段，很难想象现在还能遇见吗？幸运，早就走了！没有了骄傲的资本，自己觉得还是比较辛苦的！可能自己会流！

        其实在离开学校之后的一年，我想了很多很多，在这个时候我是适合做什么呢？我觉得自己可能比较合适做一个学者，但是不是纯粹的学者了，有一点实践和关心社会的那样的，但是自己还是比较喜欢钱，喜欢花一点丰富一点的生活，毕竟很矛盾！

                         考一个普通大学的研究生对于我来说不是什么难事情，半年时间而已，或许是犹豫，或许是没有太多的钱，或许其他！不过我还是愿意选择自己喜欢的生活，不

           其实很多很多的同事是关心集团的发展的，很多的同仁是很想了解我们工作，我们生活，给我们发展的集团的一些东西，毕竟我们是集团的一员。

          可是很多很多的东西没有让我们知道和了解的那样，我们需要怎样去看吧。

           我们的死对头的----------伟创力/广州捷普/德信无线，还有深圳的比亚迪，或许我们都清楚这些公司和我们有什么样子的关系，我们的客户有时候和竞争是联系在一起的，有时候宏基是我们的客户，但是在台湾的电子界，我们是存在一种很怪的关系，还有华硕，以及联想电脑，在直接竞争上，我们没有，但是在一些地方存在，比如FIH曾经把联想挤出恒生成分指数，也许我有点夸张了。

         或许现在的FIH已经没有当年的风头了，我们面对更多的竞争对手，伟创力，华宝，华冠，广达，以及新兴的BYD，是一个死亡级别的对手，或许这个才是残酷，这个才是商业的战争，当年总裁领导我们的集团去同LG去竞争苹果的订单，但是那个事情没有在现在的富士康再次出现，总裁太忙了，而其他人很难在很关键的时候扭转局势，集团到底需要几个总裁，到底执行力在那里，为什么？

        北上是我们一个好的选择吧，据说华为，中兴也在我们身边建设了工厂，那样我们的FIH不会在廊坊感到孤单，我们身边有天津的三星，MOTO，波音飞机，很多的人在北方，在大连的INTEL，或许都是那样遥远，那样FIH不知道靠什么去争取在一次辉煌，在一次中兴，建立手机帝国和手机制造皇朝，到底我们的公司遇见了什么样的问题，或许我们小弟们没有办法理解，我们的制度和规章在无法理解的变动着，把总裁语录制造了随意的变动，一种难以理解的管理混乱出现在我们的很多阶段。

        龙华园区的人越来越小了，吃饭没有以前拥挤了，我们的住宿也没有以前那样紧张了，我不知道我们迁出深圳的各个单位是否像龙华园区一样会达到这样的成熟和管理秩序。

          我比较喜欢INTEL的精确复制工厂，虽然我们不是那样高科技，可是我觉得我们还是有必要学习的，看看别人的做法吧：

         2007年年底，科比·杰斐逊(Kirby Jefferson)在大连招聘到了一批合适的应届毕业生，这些学生的年龄，大多远不及他在英特尔的工作年限。

　　过去的28年间，这个英特尔的“常青藤员工”，参与过英特尔制造、工业工程、人力资源和新工厂创建项目管理等诸多工作，熟谙所有的流程。

　　科比并没有想到，他职业生涯的第25个年头，会与一座建立在中国大连的工厂发生联系。

　　正在建设中的英特尔68号工厂位于大连经济技术开发区，这个从规划开始就备受关注的工厂，预计将在2010年投入使用。

　　从建造到使用，英特尔独特的“精确复制”理论将在这座工厂中发挥其作用，而独特的人力资源的“精确复制”，将使得这座工厂具有真正的“常青”基因。

　　比开飞机还难

　　科比持有仪表等级和商用等级飞行员执照，培养这个业余爱好需要花点工夫。

　　筹备大连工厂，比开飞机还难。在一次采访中，科比说，在他的职业生涯中，曾经有过在英特尔的8家工厂中担任不同角色的经历。

　　在全力投入到筹备大连工厂的工作之前，科比负责英特尔在全球的半导体工厂的产能以及资本管理工作。在英特尔，像他这样的工厂管理“全才”也是不可多得的。

　　科比的职责是负责大连工厂的总体管理，其中包括决策、工厂建设、员工招聘、培训、试运行、启动和持续的生产运营等所有与工厂管理有关的工作。

　　“变量非常多。”科比坦陈。

　　最初的时候，科比甚至不知道这个项目是否能够进行下去，他甚至悲观地想，或许只能持续2~3个月。随后，协调美国政府获得项目输出许可、协调中国政府获得必需的支持设立工厂、在中国找到最合适的地点来建设工厂，这些工作都摆在了面前。

　　后来的问题还包括，技术敏感，对环境的要求高；施工建设，对标准的要求高；产品需求，对预测的要求高……与此同时，公司总部、客户、当地的政府、社区、员工……所有的这些都可能是变量。

　　“如果一个因素没有到位，可能会使得整个项目都面临风险。”

　　这样的项目，很难从全局和细节两方面牢牢把握住，也很难由一个人单枪匹马便能够完美地完成。

　　相比之下，飞行员的工作要简单很多。对于飞行员而言，操纵飞机时，他会对飞机有一个全盘的了解，对外界的环境也会有很清晰的判断，如何操纵就变得胸有成竹了。比起来管理一家还没有开工的工厂，飞机的驾驶完全可以由一个人直接完成。

系统的“精确复制”

　　不过，最初的艰难时日很快过去。在两年多的筹备期之后，科比正式接盘英特尔大连工厂的管理。

　　此时，英特尔在全球化制造中的成功经验——精确复制成了他的法宝。

　　简单而言，英特尔能够将其工厂的设备、流程、工艺，甚至员工的技能，进行“精确复制”，使得所有的工厂都保持着近乎“克隆”般的一致性，这直接使得英特尔的芯片产品能够迅速实现量产，且保证质量。

　　英特尔的一个著名的定律——摩尔定律指出，芯片的性能每18~24个月就会翻一番。技术上的更新换代意味着产品必须随之进行更新换代，生产设备也要随之进行更换，对于一个动辄投资20亿~30亿美元的芯片厂而言，成本惊人。

　　在“精确复制”的理论下，英特尔找到了一个节约成本的路径。科比透露，尚未确定将生产何种芯片的大连工厂，可能会复制英特尔位于爱尔兰或者亚利桑那州的工厂。

　　其中的一个独特做法是，英特尔能够在全球范围内调用设备，将不同代的设备进行“混搭”，这些被重新利用的设备大大节省了投资。

　　而一旦确定了产品，被复制的对象将会深度介入到大连的工厂的建设和管理当中，新厂运营的每一个细节都会被作比较，做验证。

　　事实上，早期英特尔并没有注意到“精确复制”对于结果的巨大影响。科比记得，在某一个工厂的施工建设中，使用的内墙涂料没有采取“精确复制”的方式，结果涂料在空中形成的颗粒分子影响了成品的质量。

　　“代表着最新最尖端技术的半导体制造，其复杂性非常高。”科比强调，精确复制意味着质量和效率。

　　在这个过程中，英特尔最佳生产实践被迅速复制出来，最终，不同制造工厂生产出来的产品维持了同样的高质量，确保了一致性。

　　人力资源的精确复制

　　“关键是在两个领域是否成功。一个是让工厂成功投产并运营成功，第二个是当地员工培训的效果，他们能否担负起责任，保障工厂持久发展。”除了“精确复制”以确保工厂能够顺利运营以外，科比最为关心的就是如何将人力资源的能力也精确地复制到大连工厂。

　　从开始筹备工厂起，科比就动用他在过去漫长的岁月中所积累下来的人脉关系，在英特尔内部搜罗“外援”，这些人，都是精通技术的专家，他们在将技术从一个工厂精确复制到另外一个工厂上，有着超乎寻常的丰富经验。

　　不过科比的计划是，让他们能够承担起培训本地员工的作用。“培训当地的员工，培训当地的经理，培养当地的领导层，以便于我们可以把所有的职责转移给中国本土的员工。”科比说。

　　科比在自己的官方博客上的内容都是有关人力资源的话题。

　　与“外援”们几乎同时到岗的，是一批来自中国本地的应届毕业生。他们中的很多人，都是通过科比的博客，得知英特尔大连工厂的招聘计划的。

　　“半导体行业，是一个对成本非常敏感的行业。”科比并不讳言成本上的考虑，因此，将领导才能和技术专长迅速地转移到本地员工，是他最为关心的问题。

　　科比知道，给员工自由度、让他们用最适合的方式最理想的方式去工作，明确工作要求，满足员工适当的期望值，这些都能够迅速造就一个高速运转的团队。

　　“你知道，我们在全世界所建立的工厂，并不是像人们想象的那样都是主流城市。”科比说，这带来的挑战是，在短时期内，英特尔会遇到难以吸引到合适人才的难题。

　　不过对比一线城市人才的高流动率，英特尔的模式却有着独特的价值。“我们希望想要在英特尔好好工作的人，能够长时间留在英特尔。”

          很多人对于富士康的看法不过就是血汗工厂，压抑个性，冷血，冷漠，等级森严，没有人文和人性关怀的台湾企业，可能富士康作为一个大型的，有巨大影响力的制造企业，代表了众多的，新时代的，工业化中国的一个典型的缩影，一个代表着和西方资本主义一个世纪前一样的社会形态的个体符号。

          工业化从本质上是压抑人性的，工业和大型机器生产，自动化生产将人完全变成一个机器上的一个螺丝，让人的自由，自主完全失去，所以人会压抑，会痛苦。比较以前的农业文明和农村生活，多数的年轻人会感觉到物质生活和生产进步，但是也散失了在以前闲散的，悠闲的农村自由的生活。

            在新的生活方式面前，中国新时代的年轻人， 80年代的农村大学生，90 年代的产业工人，作出了另我们难以理解的一面：多数的大学生麻木于网络游戏，而生产的员工喜欢蹦的，越来越多的年轻将中国传统美德-------勤劳和简朴忘记了，无法吃苦耐劳，脆弱，意志薄弱，没有人可以承受压力。而且越来越多的人在用一种近乎悲剧化的手段摧毁着我们的传统美德，可以理解的是时代变了，人应该也变吧，但是不能把好的变没了，把不好的继续保存着吧！我们的论坛上面多了那些无法坚持，多了那些受不了爱情捆绕的青年，无可厚非，但是有一些让我们为未来的中国担忧！

              所以在网络上多了对于富士康的抱怨，不满！

              的却在人性化上面，工业企业无法同那些商业企业或者其他工作比拟，因为要维护一个庞大的机器运转，没有严格的纪律是无法做到，没有办法正常运转的，我们可以从泰勒的科学管理原理和法约尔的管理的基本原则上可以看到，纪律高于一切，态度决定一切，而富士康出名的执行力就是源于这样的管理原则，在工业发展的过程中一个十分重要的原则。

               现在很多的人不愿意进工业企业，甚至在上海几乎没有人愿意报机械专业，因为不想进工厂，我们富士康多的是机械博士，我们戴老板，东京帝国大学的机械工程博士，我们萨协理，美国西北大学的机械博士，我们人力资源的曹经理也是机械博士，在我们这样的企业中注定了需要机械的人才，需要服从命令和吃苦耐劳的人。至于企业或者公司给你不满意的待遇你可以选择走人，毕竟一个企业的运作是留住关键和核心人才，如果不能成为关键人才的就只能被边缘化，优胜劣汰。我们国家无法和欧洲国家来比较，企业员工离职会给你一大堆好处，也没有办法和一水之隔的香港比，有很多的人文关怀，我们只有自己去关注自己，去努力寻找自己的夹缝和生存空间，诅咒富士康改变不了你的命运，只能说明你心眼小，心胸狭隘。

               其实在台湾企业里面，电子五哥，我们老板是出名的大帅和成吉思汗，他的管理理念的核心就是绝对的执行力，这跟他的早期的人生经历有莫大的关系，从一无所有的小公务员，从一个几乎破产的小工场老板到现在的亿万富豪，（据权威的财经消息50亿美圆）老板肯定需要铁血政策，去开疆辟土，去斩荆披栉，否则就没有今日的鸿海帝国，作为集团的员工，只能去服从和棉对，记得那句著名的-------你可以不同意，但不能不服从了。在华为里面的主管转发邮件不就是几个经典台词-----搞，搞定，一定搞定。

               在台湾的企业里面，无论是高科技台积电还是联电，还是奇美，台塑都从本质上有一些日本管理的影子，

就是金融的辜家集团都是，他们的管理都隐含了一种服从和没有任何借口的文化。在很多的出身于台湾交通大学，

台湾大学的电子工程师在菜鸟阶段一样是笨蛋式的执行，等自己是高年级学生才会好起来，多一些自由度。我们可

以经常看到的台湾干部就是白头发或者秃顶，压力大而已，纪律严明，服从长官意志。不知道我们幅员辽阔的大陆

是否喜欢和是否可以适应这样的文化，不知道日本式血统的东西是否可以让我们理解，在富士康里面，还有很多毕

业于日本专科学校的机械人才，电子人才，在维持着集团的技术和研究，不知道爱国的人如何看待？

               如何理解看待我服务的企业，我想很多人都不是很同意我的看法！

               毕竟我们的企业不是精英型的企业，有着大量的非职业化素质缺乏职业道德的人，但是你不可以抱怨，

正如我刚刚进入公司时，曹经理和我说的，别人去死，你也去吗？有机会，就要去从企业里面分享企业发展和企业

给你的一切，包括薪资，培训等---------或许职业之精神，专业之技能。Professional and Specialized。

                 加油，我亲爱年轻朋友~！

软饭男人的幸福生活

http://www.sina.com.cn 2006年07月07日10:01 东方网   女强人：为何我总遇软饭男人 http://www.sina.com.cn 2005年04月15日12:43 楚天都市报   为了真爱他放弃吃软饭的日子 http://www.sina.com.cn 2004年10月22日09:13 武汉晚报 　 吃“软饭”男人的烦恼 http://www.sina.com.cn 2006年07月07日09:53 东方网-劳动报 新软饭时代：那些傍上超级富婆的男人们(3) http://www.sina.com.cn 2006年07月01日14:39 精品导报 　　软饭男人三款 　　第一款：合作型。 　　他们并不是要占有女方的财产，而是想借助对方积累的社会基础、人际关系等优势，为自己搭一个创业平台，以便两个人共同去打造辉煌事业。 　　辣评：他这么迫切需要别人的平台，那他自己的平台到哪儿去了？再者说，他想创辉煌事业，自己干就行了呗，干嘛多一道手续要和女人“共创”？ 　　第二款：投机型。 　　他们大多相貌不错，又比较有生活情趣，但在事业上没有特长，一旦想找伴侣时，容易怀着“投机”心理，希望找到舒适安逸的新生活。他们找交往对象时不太计较对方的外形、年龄，而主要考虑财力，结婚后做“家庭主男”也无所谓。 　　辣评：这种男人听着倒是挺“贤惠”的！ 　　第三款：依赖型。 　　他们过惯了锦衣玉食的生活，外表看上去风度翩翩，谈吐不凡，但在事业上一事无成，长期跟“富婆”过着 同居生活。这类男人很会讨好女人，且外形出众。一些感情空虚、家产殷实的独身中年女子，也乐得选择这样的“性伴侣”。 　　辣评：说白了就跟被“包”的二奶一样，可称之为“二爷”！

　　他们大多相貌不错，又比较有生活情趣，但在事业上没有特长，一旦想找伴侣时，容易怀着“投机”心理，希望找到舒适安逸的新生活。他们找交往对象时不太计较对方的外形、年龄，而主要考虑财力，结婚后做“家庭主男”也无所谓。

　　辣评：这种男人听着倒是挺“贤惠”的！

第三款：依赖型。

　　他们过惯了锦衣玉食的生活，外表看上去风度翩翩，谈吐不凡，但在事业上一事无成，长期跟“富婆”过着 同居生活。这类男人很会讨好女人，且外形出众。一些感情空虚、家产殷实的独身中年女子，也乐得选择这样的“性伴侣”。

　　辣评：说白了就跟被“包”的二奶一样，可称之为“二爷”！

华师概况

　　华南师范大学始建于 1933 年，是一所哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、理学、工学、管理学等学科齐全的省属重点大学，是广东省属高校中唯一的国家 “211 工程 ” 重点建设大学。学校现有广州石牌、广州大学城和南海 3 个校区，占地面积共 3 059 多 亩， 校舍面积共 126 万平方米，其中多功能信息化图书馆 3 座，总建筑面积达 8.8 万平方米 ，藏书 300 多万册。校园环境优美，景色怡人，人文景观遍布，文化气息浓厚，为广大师生提供了良好的学习、工作和生活环境。

　　学校共有 24 个学院（含 1 个独立二级学院）和 1 个学系， 65 个本科专业， 有 5 个博士学位授权一级学科， 54 个博士学位授权点、 15 个硕士学位授权一级学科和 122 个硕士学位授权点，有教育硕士、公共管理硕士和体育硕士 3 个专业学位授权点和高等学校教师在职攻读硕士学位，涉及到哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、理学、工学、管理学、农学、医学等 11 个学科门类 , 8 个博士后流动站， 4 个国家重点学科， 2 个广东省一级学科重点学科， 18 个广东省二级学科重点学科， 6 个国家 “ 211 工程 ” 重点建设学科， 1 个教育部重点实验室， 2 个省重点实验室， 4 个省高等学校科研型重点实验室， 1 个省高校产学研结合示范基地， 2 个国家级实验教学示范中心， 5 个省级实验教学示范中心。学校还拥有 1 个教育部部省共建人文社科重点研究基地、 1 个国家体育总局重点研究基地和 3 个广东省普通高校人文社会科学重点研究基地。此外，广东省教育科学研究所、广东省普通高等学校师资培训中心、广东网络图书馆、广东高校建筑规划设计院等机构均设在学校。

1.描写当代中国作家情感世界

2.描写西门子中国的职员的生活和情感经历

3.描写上海女人的生活

4.普通大学生感情漫画

5.韩国漫画

6.北京金领生活

7.费孝通的著名著作

8.著名政治哲学小说

9.政治科学著作,有用

10.描写日本溃败的经济政治

11.描写中国知识分子的过去

喜欢一流高科技,学习学习,继续学习!

            开心的游荡在龙华的小街道上，

            静静的听着日本饭馆的音乐，有点凉了，但是还好身上的飞人系列很好质量，

而眼前的一幕让我有点不是很吃惊的吃惊了一番，一群老男人在拥护着一个妖艳的小妹妹，

而那个妹妹是那样熟悉，“1987年的？”“是啊！”“真年轻！”

          我不想看下去了，或许集团的人太多，我认识的人太杂了吧！

          365花园的台湾餐厅座着几个苍老的台干在那里吃着中餐，而不隔20米的福建小吃里面座着很多的

年轻的富士康的同事，不知道！

          今天的夜晚有点怪，但是我还是可以尽情我自己，不怕什么！

          找到自己就可以了！

• 出处:本站收集整理 更新时间: 2008年3月23日 星期日

然来过好几次上海，但总是形色匆匆。这次算是有机会近距离接触上海，特别是能够真切体味夜上海。

　　总的感觉，上海这个都市充满了时髦和阴柔，上海男人们说话都温柔的让你起鸡皮疙瘩。不过上海的交警十分可爱，我们好几次无意违章后，都被他们进行了温柔的教育后得以放行。不像北京的警察，动不动把驾照一收：“一边等着”。

　　坐在外滩18号酒吧的露台上，听着萨克斯的旋律，感受着黄浦江畔清风拂面的感觉。不断有片片水雾轻轻的贴上我的面孔。江水在灯火辉煌的摘要下，一片珠光宝气的盛装。这个酒吧是著名的国际性交友场所，来这里的人大多数是露着肌肉和胸毛的外国男人，以及你早平常很少能够看到的美丽中国女人。

　　我一直出入各种场合，也算是对美女阅人无数，但是来到这里，还是不得不感慨上帝造物的精巧。在这里有许多称得上人间精美尤物的美女，仿佛从地下冒出来一样亭亭玉立的出现在了你的眼前。她们芳香无比，珠圆玉润，沁在华灯辉映的鸡尾酒中，媚态百生，一笑一颦，举手投足，都会让这本来就奢靡迤逦的黄浦江畔，更加风情万种。

　　两位身高均超过1.75米的美女陪着我们，典型的上海本地女人，喋喋不休的给我讲上海的夜生活，将这个酒吧曾经和可能发生的一切。仿佛，我们从北京来的人，成了没有见过世面的下里巴人。

　　说话之间，不是有老外过来和她们打招呼，她们就会不停的举起三百元一杯的酒（当然是我买单）点头示意，然后用甜的发腻的声音对那帮露着胸毛的老外说：i'm fine,and you ,my dear?

与此同时，当有中国的男人过来和她们搭讪的时候，她们就会板着脸，用冰冷的口气说：对不起，你没有看见我们已经有朋友一起了吗？

我在想，如果不是朋友介绍她们过来，假设我也是那些想和她们搭讪的陌生中国男人，估计她们对我的态度是一样的。

　　不远处的一张台子上，突然爆发出一阵尖叫，我们循声看去，原来一位中国女子被四个老外放到在沙发上，剥去了外面的体恤，只露出黑色的文胸。这位半裸的女子起来后，不但没有半点的恼怒，反而满面笑容的和老外轮番挑起了贴面舞。围观的人们，则对着她不住地鼓掌叫好。

　　在我们对面的台子上，也是几个穿着背心老外和几位美丽的中国女子，两人一对，拥成一团亲热的一塌糊涂。

　　我旁边的一个美女跟我说：那几个姑娘都是上海**大学的学生，我认识的，她们周末就会过来的。你看她们蛮漂亮的哦，不过她们都是收费的啊。

　　正说着话，对面那张台子上也爆发出外国男人肆无忌惮的笑声：原来一个老外拿了一个橡胶的阳具模型，挨个的往中国女孩的嘴里插，几个女孩子一片笑着骂着，一片躲避。看得出，她们对这个粗鲁的游戏一点都不生气，而且因为吸引了很多目光十分洋洋自得。

　　我有点看不惯了，摇了摇头。我问我身边的美女：微微啊，你喜欢这种环境吗？

　　她抿着鸡尾酒不停的点头：蛮喜欢的，蛮喜欢的。

　　我说：我看你们对老外的态度很好，可是对咱们本国人态度一般啊。

　　微微跟我撒了个娇：我对你不是蛮好的吗？过了一会，她一本正经的说：说实在的，上海，或者在上海的女人都是这样，都喜欢找外国人，不管是结婚还是找朋友,首选对象就是老外啊。

　　我指着那些老外说：你们就喜欢这些没有进化好的动物，根本就不尊重中国女人，你看看，他们怎么对女孩子的？

　　另外一个美女娇滴滴的说：哎呀，这有什么啊，来这里就是为了开心嘛。老板啊，外国男人就是这样，很真实不会掩饰什么。不像有些中国男人，坏得要命还要装斯文。

　　这话差点没有把我噎一下，我赶紧扶了扶自己的眼镜。

　　微微笑了，慢悠悠的说：这就是上海的文化。解放前，上海女人的梦想，就是进入十里洋场的交际社会；文革的时候，许多本地女孩子都会偷渡去国外的，改革开放后，上海女人更是大批出国嫁给外国人。这就是上海女人的文化，许多上海女人都认为，自己就是为外国男人而生的。

　　听了这话，我像吃了一个苍蝇，恶心的想吐。强忍着过了几分钟，我起身告别。两个美女估计早就迫不及待的想投入老外温暖的胸毛之中，于是对我也不做挽留，爽快地和我举杯告别。看她们咽着绿色的鸡尾酒，十分陶醉的样子，仿佛在享受人间甘醇。

　　想到一杯酒300元，如果浪费了实在可惜，我举杯大口喝了半杯，这老外享受的东西对我而言又苦又涩，差点吐了出来。

　　我站了起来，走过香水味道和老外狐臭味道混合的灯光小路，离开了这在中国的土地上却找不中国人感觉的地方。

　　如果按照微微的说法，上海的女人天生为外国男人而生，那不知道，那上海的男人（本土的）为谁而生？

雷蒙·阿隆

开放分类： 名人、政治家

雷蒙·阿隆(Raymond Aron，1905—1983)，1905年3月14日出生于巴黎一个中层犹太裔家庭。1924年到1928年间，阿隆在著名的巴黎高等师范学院（Ecole Normale Superieure）攻读哲学。该校是巴黎的一所精英学府，他和萨特是同学。学习期间，他对康德哲学产生了浓厚兴趣，他的毕业论文《历史哲学概论》就是以康德哲学作为研究重心。1930年，阿隆来到德国，在科隆大学教书和学习，1931-1933年间进入柏林大学学习，同时在法语系从事教学。在德国期间，阿隆潜心研究德国哲学和社会学，阅读了马克斯·韦伯、斯梅尔、曼海姆、胡塞尔和舒茨等人的大量著作，对马克思的《资本论》也进行了详细的研究。他承认马克思是社会学的奠基者之一，但他无法接受其观点。对于阿隆来说，韦伯才是最重要的社会学思想家。 1933年1月30日，希特勒出任德国总理，阿隆在这一年离开柏林回到法国。阿隆能说一口流利的德语，1935年，阿隆撰写了《德国当代社会学家》一书，将德国社会学介绍给法国人。在这一部著作中，有近一半的篇幅是论述韦伯的理论。1934年-1939年间，曾经为《社会研究杂志》写过一些文章，为其撰写法国书籍的评论。1938年，阿隆在索邦大学获得教授资格。 1967年，阿隆的《社会学思想的主要流派》一书出版，汇集了1955年到1958年之间他在索邦大学的讲义。这本书后来在法国和德国成为社会学史的经典著作。 1938年1939年9月1日，德国入侵波兰，法国向德国宣战，阿隆决定入伍，与纳粹抗争到底。战争初期，阿隆在法国空军服役，1940年随同戴高乐流亡英国，1940年到1944年间参加“自由法国抗战运动”，并主编“自由法国”杂志。1955年，阿隆撰写了《知识分子的鸦片》，直接批判法国的左派知识分子，他认为法国的知识分子思想僵化，对共产主义抱有不切实际的幻想和心态。1968年，“法国五月风暴”，阿隆是反对“学生造反”的中心人物，也是法国“沉默的大多数”的发言人。在六十年代的学生运动中，学生间流行着一句话：“宁愿跟随萨特做错路，也不愿意顺从阿隆行正道”。 在20世纪50年代中期，阿隆开始对极权主义进行批判，他认为苏联是一个“极权的国家”，并将“斯大林主义”和“纳粹主义”等同起来，认为他是自由民主的障碍。 20世纪70年代末，法国知识节的气氛开始趋于缓和，阿隆的重要性开始在法国上升。索尔仁尼琴的《古拉格群岛》促使苏联神化的解体，西方知识分子对苏联感到失望。1980年4月，萨特去世。1981年夏，密特朗领导的法国社会党赢得大选，证实了阿隆在大选前的预测。这些因素，促成了阿隆在晚年成为法国学术和政治思想的理论权威。 二战后，德国分裂为东西两个德国，欧洲也分裂为北约与华约两个阵营。阿隆试图说服法国的政治家，不要为了法国的特殊利益和强权政治，把德国作为一种政治筹码，阻碍和拖延德国的统一，应从欧洲全局考虑德国的统一问题。 阿隆作为一个自由主义者，对一些政治家发生了较大的影响，如美国前国务卿基辛格称呼阿隆伟：我的老师！ 1983年，阿隆的《回忆录》出版，10月17日，阿隆因心脏病突发而猝然去世。 评价阿隆 亨利·基辛格说：“没有雷蒙·阿隆，世界将感到更孤独，而且更空虚。” 密特朗总统向“主张对话、信念坚定、学养深厚的人”致敬。 科尔：“阿隆对欧盟的目标作了正确的描述。” 《解放报》上的大字标题则是：“法国失去了自己的教师”。 著述 阿隆： 《知识分子的鸦片》 《社会学主要思潮》 《国际和平与战争》 《找不到的革命》 《回忆录--政治沉思五十年》 《阶级斗争--工业社会新讲》 箴言： "永志勿忘自己知识的局限性；从现实中超脱出来，但又不能满足于当旁观者！"    "暴力一旦自认为服务于历史的真理和绝对的真理，它就会成为更加惨无人道的东西。" 外企白领众生相：因为你不是西门子                   『 作 者 简 介 』   　　昨日云端，70年代后期出生，澳大利亚墨尔本商学院MBA毕业，现在北京一家著名跨国公司任部门总监。  　　年少时被人叫做文艺青年，工作后变成有为青年，现在一不小心变成了大龄女青年。自认为比老女人年轻，比小女孩聪明，比美女有才，比才女……   『 内 容 提 要 』   　　这部小说用纪实性手法描写了当下中国社会金字塔顶——京城金领的生活。女主人公小云是年薪超过50万的外企金领，拥有“五花马、千金裘”的生活，赢来纷纷艳羡的目光。两年来，她在业内的世界顶级公司间跳槽数次，先后和世界名校MBA、跨国公司驻北京分公司总经理坠入爱河……从北京到汉堡，从柏林到新加坡，顶尖的国际级培训、豪华的联排别墅、奢靡的烛光红酒，是否是金领女性身心的真正归宿？小云为何迷茫、犹疑，甚至绝望？命运到底向她暗示的是什么？ 　　作者是京城外企高级管理人员，积淀心得书写原汁原味、鲜为人知的金领生活。通过风光旖妮的情感，揭示出外企高层的职场政治和荣光阶层的背后百味。通过该书，读者能够了解到当下中国一个新兴顶级社群的真实人生。   『 目 录 』   Chapter 1 上帝不会把幸运给同一个人 Chapter 2 职业顾问 Chapter 3 我的last day Chapter 4 消失在世界的另一端 Chapter 5 不管饱的精神安慰 Chapter 6 不是陪伴，是拯救 Chapter 7 自由的真谛 Chapter 8 大卫旅馆 Chapter 9 聪明人也会吃亏 Chaper 10 冷暖自知 Chaper 11 车过腹痛 Chaper 12 法国跟屁虫 Chaper 13 一场谨慎的面试       收 藏 评 论 添加标签 (韩)金英珠|译者:李京   市场价： ￥28 元 博库价：￥元 折扣：折 立即节省：￥ 元 ISBN：9787802254053 出版社：新星 第1版 第1次印刷 Chaper 14 阳光般的老板 Chaper 15 鸳梦重温 Chaper 16 国际级培训 Chaper 17 只待追忆 职场十年（代后记）   有时候自己觉得有点闷，多看看不同类型的书！   或许有时候会取得一些进步吧！   思想会进步而已！     　　三个现代中国女性在跨国企业的豪门之内演绎出的现代职场“围城”故事，在风光旖旎的白领名利场中，在香水、轻吻、微妙的搏弈中，凝聚着一切伤感，锐痛和不能逾越的人生啼笑——“因为你不是西门子”。 　　然而，穿行在这连接财富和未来的富丽堂皇的日尔曼巨厦与回廊中，每个人想的都是：不能超越或者隐出，我要攀升，我要飞跃，我要奔向那梦中的海德堡。貌似轻盈的故事蕴涵的丰富信息，折射了千百万中国外企白领的精神现实，每个有着相关经历的读者都能从中找到自己的影子。

淳子

开放分类： 文学、教育、人物、作家、百家讲坛

上海东方广播电台谈话节目主持人，女作家。写有散文《白天睡觉的女人》、《上海闲女》、《名人访谈》等作品。1993年开始阅读和研究张爱玲，并写作出版了散文体学术专著《张爱玲地图》。 主要作品有： 　　小说：《新加坡往事》、《情劫》 　　报告文学：《与名人约会》、《名人访谈》 　　散文随笔：《白天睡觉的女人》、《上海闲女》、《前天》 、《上海老房子里点点胭脂红》 　　电影电视剧本《琴声如诉》、电影剧本《玫瑰玫瑰我爱你》 　　人文地理专著《张爱玲地图》、《在这里——张爱玲城市地图》。 合著作品有： 《玻璃电台-上海老歌留声》 　　 　　此外，在中央电视台《百家讲坛》栏目主讲的“花忆前身——张爱玲的恋父情结”、“阮玲玉悲剧考”、“脂粉蜕变艺术——潘玉良”等作品，均获得央视优秀节目奖。   王安忆 开放分类： 中国文学、小说家、严肃文学 王安忆，上海人， 1954年生于南京，次年随母亲茹志鹃迁至上海读小学，初中毕业后1970年赴安徽淮北农村插队，1972年考入徐州地区文工团工作，1978年回上海，任《儿童时代》编辑。1978年发表处女作短篇小说《平原上》，1986年应邀访美。1987年进上海作家协会专业创作至今。主要著作：《雨，沙沙沙》、《王安忆中短篇小说集》、《流逝》、《小鲍庄》、《小城之恋》、《锦锈谷之恋》、《米妮》等小说集及《69届初中生》、《纪实与虚构》、《黄河故道人》、《流水三十章》、《父系和母系的神话》、《叔叔的故事》、《我爱比尔》、《长恨歌》等长篇小说。喜宴 妹头 冬天的聚会《富萍》及其他 散文集《蒲公英》、《母女漫游美利坚》（与茹志鹃合著）等，儿童文学作品集《黑黑白白》等，论著《心灵世界——王安忆小说讲稿》等。作品曾多次获得全国优秀小说奖，98年并获得首届当代中国女性创作奖。2001年马来西亚《星洲日报》“最杰出的华文作家”称号等。 王安忆的小说，多以平凡的小人物为主人公，这一点和80后作家李子悦有着共同的表现形式，著名演员周星驰也注重从平凡生活中的不平凡经历与情感，挖掘生活，在艺术表现上，她的早期小说多感情抒发，近期创作则趋于冷静和细致。 和80后作家李子悦共同的从王安忆的作品里普遍可以感受到一种宽厚的爱,她赋予故事中人物"英雄性",表现人物美和善良的方面。她以敏感和高超的领悟力来控制故事微妙的气氛发展以及人物的心理变化,细腻精准。她的作品讲的是平常故事,柴米生计,可她探讨的是故事背后强大而仁慈的自然规律,这是她对人性和人的生存状态及本体世界的关怀,这使她的作品具有了超乎寻常的意义。同时作品中时刻有女性的温柔体现,连同谨慎内省多思的品格,使她作为文坛一个特立独行的异数存在. 相关作品： 长恨歌 作者: 王安忆 页数: 384 定价: 20.00 出版社: 作家出版社 简介： 　  一个女人四十年的情与爱，被一枝细腻而绚烂的笔写得哀婉动人，跌宕起伏。四十年代，还是中学生的王琦瑶被选为“上海小姐”，从此开始命运多舛的一生。做了某大员的“金丝雀”从少女变成了真正的女人。上海解放，大员遇难，王琦瑶成了普通百姓。表面的日子平淡似水，内心的情感潮水却从未平息。与几个男人的复杂关系，想来都是命里注定。八十年代，已是知天命之年的王琦瑶难逃劫数，与女儿的男同学发生畸形恋，最终被失手杀死，命丧黄泉。 篇外： 王安忆的“三恋”及其他       假如有人问我为何将房间搞得这样乱，床上，书桌上，地板上到处摊满了有关王安忆的书和杂志，电风扇拧到了最大档，风一个劲儿地吹，风卷起了书的一角，而我却呆呆地坐在一张木椅上，好像在思考着什么。      这位1954年在南京出生的中国作家，祖籍福建同安，母亲是作家茹志鹃，父亲是剧作家王啸平。王安忆一岁多便随父母到上海定居，在那里接受最初的教育，读小学时经常参加区、市的儿歌写作比赛会，对文学产生了很深的感情。1969年初中毕业，翌年赴安徽五河县头铺公社大刘庄大队插队劳动，被选为县、地区和省级积极分子。1972年考入徐州地区文工团，并参加一些创作活动。1976年在《江苏文艺》上发表散文处女作《向前进》。两年后到上海《儿童时代》杂志社任小说编辑，不久发表小说成名作《谁是未来的中队长》和《雨，沙沙沙》。1980年参加中国作家协会第五期文学讲习所学习。曾于1983年参加美国爱荷华大学'国际写作计划'文学活动。之后，曾任上海作家协会理事与中国作家协会第四届理事会理事。她的履历表虽然很短，却被生活浸泡得实实在在，成为一个真正丰富的人生。       自从发表了小说《本次列车终点》之后，她那支驰骋之笔，内没有了终点；她一路洋洋洒洒，到处是闪光的足迹，一直在超越着她的父母，成为当代中国文坛最有影响力的作家之一……我眼前，是她的小说集《雨，沙沙沙》（1981年，百花文艺出版社）、《黑黑白白》（1983年，少年儿童出版社）、《王安忆中短篇小说集》（1983年，中国青年出版社）、《尾声》（1983年，四川人民出版社）、《流逝》（1983年，四川人民出版社）、《小鲍庄》（1985年，上海文艺出版社）、《海上繁华梦》（1987年，花城出版社）、《荒山之恋》（1987年，香港三联书店）、《乌托邦诗篇》（1993年，华艺出版社），长篇小说《黄河故道》（1986年，四川文艺出版社）、《69届初中生》（1986年，中国青年出版社）、《流水十三章》（1987年，上海文艺出版社）、《米尼》（1990年，江苏文艺出版社）、《长恨歌》，散文集《母女漫游利坚》（与茹志鹃合著；1986年，上海文艺出版社），《蒲公英》（1988年，上海文艺出版社）及长篇游记《旅德的故事》（1990年，江苏文艺出版社）等。她的小说《谁是未来的中队长》、《本次列车终点》、《流逝》、《小鲍庄》等均获全国大奖；还有多篇小说被译成各种文字。     这就是王安忆，王安忆的发展真快。     我从地上顺手拾起刚寄来的1993年7月29日的《文学报》，那上面有一段王安忆在上海第四届文代会的发言摘要，王安忆说：'在八面来风的环境中，知识分子应保持自己独立的思考。她说作家应有艺术理想，这个巨变的时代需要作家去关注，一味作风花雪月颂是浪费才华和经历，或者是缺乏艺术理想。'是的，王安忆的创作已经走出了小我。她近来不断认为一个作家如果只从极个人的悲欢出发，那纯粹是雕虫小技。她的创作已到了思想收获的时节。而这种思想的成熟，是王安忆开始注重宏大的东西，悲伦的东西，这种创作的变化，是朝着人类审美理想出发的。     从她的中篇小说《叔叔的故事》开始，王安忆的创作又在自己的基础上有了大的飞跃。她的艺术理想得到了很好发挥，她确实让自己变得大气了，深沉多了。《叔叔的故事》，对当代文学有着重要意义，它拥有了巨大的历史内涵，绝对经得起历史的反复咀嚼，也是王安忆创作思想成熟的标志。如果一个作家放弃了她的思想追求，就自然会落后于时代，特别是在九十年代，更不能放弃作家对生活的参与和思考，没有思考就没有有分量作品的出现。而王安忆这几年来，确实写出了有份量的作品。如今年发表的长篇小说《纪实与虚构》，中篇小说《伤心太平洋》，无不表现了作家大手笔和注重人类审美理想的气质，这两部作品标志着王安忆的创作已到了又一个新的高峰。     王安忆不仅在艺术上保持了自己独特的追求，在生活上也相当内向，严谨。这和她从小受的教育有关，她是茹志鹃的女儿这恐怕谁都知道。她酷爱读书，待人热情，爱思考，她谈话富有哲理，喜欢实事求是，作为一个正直的作家，她是当之无愧的。    当然，关于王安忆的生平大家早就知道甚多，无须在这里重复。但要真正解读一个作家，决不能忽略了她成长时期的重要作品。那么，对于王安忆来说，'三恋'在她整个文学创作中是值得重视的部分，所以分析'三恋'成了我这篇评论的关键所在。 王安忆引导我进入了一个世界。     一个她认定充满了生命压抑苦难又燃烧着希望光明骚动着的世界-一生命的本体世界。    “三恋”是一个标志，畸形变态的性描写向人们展示了魅力。我得照实承认，她的这种性意识只是在生命的边缘上绕了个圈，并未真正走进人的生命本能。因为她终究没能拗过强烈的道德规劝，在一种自我压抑式的规劝中王安忆似乎找到了自我的心理平衡。       《逐鹿中街》便出现了一种倾斜。她使女人的生命直接倒塌，跌入家庭的怀抱，充当丈夫的陪衬，她们干脆不去意识自我价值的存在。《岗上的世纪》最直接进入了人的生命本能'性'。在最真实的生命跃动面前，任何虚伪任何遮遮掩掩都显得无济于事。'性'为男人和女人提供了平等做人的权力，就像伊甸园里的亚当和夏娃结合才构成了人的完整一样，男女双方共同的权力铸造了共同的生命律动。     现在小说的一个基本特征是大家庭消失了，代之出现的两人组成的小家庭。父亲的形象消失了，代之出现的是丈夫的形象。女人的角色也分别由母亲、女儿改换成了妻子、情人。但这种变化只是在家庭关系之内的角色互换，也就是说关于家庭的话语没有变，关于女性的性的萌动意识，在深层心理上依然被笼罩在家庭意识形态之中。     王安忆的世界是一个主体意识极强的世界。她所关心的问题，使用的语言，作品前后叙述方式的变化很大。这里既有对女性自我的贬低，屈服于男性社会的一面；又有一种无法掩饰的骨子里不安分，拼命想解放自我的骚动情绪。但无论如何发展，作者的创作都是在扮演着她自己。而决定这种扮演的是有另一个'缺席'存在者，他（我这里用'他'而不是'她'）决定了王安忆所以这样写而不是那样写。这样，当王安忆用笔写作时，她就再也不是'她'，而是'他'，因为她的写作中的符码秩序必须与'他'的社会符码秩序一致。这就是说，社会是男性的，是'他'的。女作家写作，离不开社会这个大背景，按拉康的说法：'女性在生理结构在这个男权社会中以一种缺乏或被阉割的形态下进入语言和文化系统。'尽管妇女写作努力想达到男性文化的成就，但她们的潜意识里无形中已经接受了这种男子对女人的偏见。      究竟是一种什么样的'偏见'呢？王安忆所关心的妇女地位有时不是在社会上，而是在家庭中。她认为回到家庭便是回到了一种自然的生活之中。在一个搞得非常舒服安逸的小家庭中，女人自自然然地履行她们的义务和职责，牺牲，忘我，道德纯洁做个好妻子，好母亲，说白了就是当个'家庭里的天使'。这种'淑女'型的女人在某种程度上满足了王安忆的心理需求。从而也满足了'他'的社会秩序即女人--家庭的；男人--社会的。所以也是男人对女人的要求，这是一种对男人看来是'真正女人'的崇拜'小小的时候她们就在一起了。      小小的一座城，她们总是不间断的练功。她请他帮忙开胯、扳腿。她们触电般地接触。她成了一儿一女的母亲。她一片圣母般的温柔。 --《小城之恋》     王安忆小说中的叙事人称全是以第三人称出现，这种叙事方式本身就很明显。叙事者通过自己的化身构筑起一个独一无二的宇宙，她创造了这个宇宙，她在这个宇宙里能够无所不知，无所不晓，她具有上帝一般神仙的能力。她可以任意对她的男女主人公善恶美丑在一种十分理智的情况下进行道德评判，这种异常清醒的把自己完全凌驾于作品意蕴之上的历史性观照，使叙事者完全变成了真理的缔造者。《小城之恋》中的男女主人公在经过了一番急风暴雨式的性爱之后，男人欺辱式地占有了她，尔后又甩了她，对她产生更大的恐惧。在叙事者眼里，那个男人便是无能的堕落者，女人便成了受害者，而已是叙事者眼里一个颇具母亲温柔又十分博大而神圣的受害者。     王安忆实际上是通过她的叙事向人们传达出这样一个她潜意识中早已认定了价值观念：她认为中国现今的女人就应该如此。女性在整个人类中虽是一半，但她却又强烈地依附于另一半。虽然人的需要，尤其性满足是缺一不可的互相满足。但女人却缺少男性的生理特征，因此她没有创造权。'是空间'又没有'填塞空间的动力。这种生理上的差异是一方面。另一方面就是社会因素。男人与做女人之间并无不同，而女人与做女人之间却存着尖锐的矛盾。在当今中国，做女人有时往往意味着放弃做人的权力。在这种矛盾面前，女人试图找一条解脱的途径，她们结婚、生育，她们想通过家庭来确认个人的地位，但恰恰相反，反而愈加落入了陷阱。'家庭'的概念在一些妇女心理认为这就是她们的'上帝'。维护家庭的地位，忠于家庭，便是忠于职守。王安忆的《逐鹿中街》在这方面就显得颇为典型了。她仍然是第三人称的叙事方式，仍然是全知全能上帝一般把自己变成一个守道德的操纵者。     一个颇有素养的中年女教师，一味地将目光紧盯着她的丈夫，学她怀疑到丈夫有外遇时便采取了整天跟踪的方式，仿佛她的整个生命意义就是管住自己的男人。让他全心全意像她一样爱护这个家庭，爱她。只有这样，女主人的心态才能永远保持平稳。她把家庭的稳固看作是她的天职，守住丈夫并管住他让他同她一块在她们共同开辟的乐园中寻求幸福，便是她生命中的最大快乐了。可偏偏她的丈夫不是这样的。他穿牛仔裤和年轻漂亮女孩子下馆子，学跳迪斯科，他口口声声宣传要活得洒脱，而且是在抓紧一切时间地尽力使自己的生命活得洒脱起来。当他清清楚楚地知道自己的女人整天跟踪着他时，他非旦不收敛，反而更加得意地洒脱起来。像与自己的女人做游戏一般地兜着圈子玩。中国的一些男人就是这样，男人娶个老婆在家，主持家政，但婚后马上就去寻求新欢，马上不满意，马上觉得'妻不如妾，妾不如妓。'而女人却不，她们只要拼命守住家庭，而缺乏男人的冒险精神。男人往往在一种冒险行为中达到快感，而女人永远喜欢过平平稳稳的日子。在她们看来，'一个干干净净的女儿身给了男人'就永远属于他了，这种传统的'贞节'观，被男性社会规定为女人的荣誉。'家庭'作为模式在中国历史悠久，按部就班的婚姻似乎为女人们找到了安身之处。女人结婚大都不是为了寻求爱的结果，家庭反而是葬送爱的场所。这些'淑女'型的太太们，大凡也不是为了爱，而是通过家庭来证明自己的身价，确立自己的社会地位，其实这种作法本身，就与提高妇女自己地位和巩固以男性为中心的一夫一妻制家庭一致起来了。巩固家庭秩序意图只在于巩固它所代表的社会秩序。这样家庭成了意识形态的国家机器，它无时无刻地控制着各种社会生活，当然也控制着王安忆的写作活动。     王安忆让自己的女主人公自动放弃社会职业，自动离开生产领域，首先在经济上沦为男人的附庸，那么她本人就有希望女人走回家庭小天地的愿望。她也许认为这样做女人反而会自然些。这在中国也并不足为奇，女作家要想用愚昧落后无知的反面形象来达到一种反思，这样做的魅力不也是很大吗？但历史终究还是向前发展了。随着改革开放的不断深入，作家的意识也在发生着变化。王安忆前后期作品变化很大，但也有充满了矛盾的地方，这也许是在中国这块土地上的缘故。现在谈论男女问题，同样也是个极端复杂的问题。我们大多数女作家写作，是用男人的语言把自己束缚住，缺乏发现自我价值的勇气和力量。甚至可以说一些人根本就不想去发现，因为社会化文学传统是很难轻易打破的。她们在无意识地遵循着这种传统，而这种传统就是一种'他'人的话语，于是就自然而然地以男人的经验说话也就不以为然了。所以作家在反映男女问题时的矛盾心理就显得那么纷坛复杂。     但不管怎样，作为王安亿来说，这几年创作还是变化很大的。1987年的'三恋'，1988年的《逐鹿中街》，1989年的《岗上的世纪），还是有着明显突变的。同样谈论的是男女问题，性问题，人的生命意识问题，但《岗上的世纪》似乎比以往作品的创作意识都显得超前了一大块。她的心理障碍正在被慢慢冲破，她不再把女人看作是一朵朵开放在家庭天地里娇媚的玫瑰，温柔的天使，而是把女人作为一个独立的人格来展现，是一个挺挺而立、活生生的有情有肉的人。以往她创作中那种'雯雯'式的文静和矜持以及在她写到性描写时那种想写魔鬼又怕魔鬼出现的犹豫彷徨，好似已经正在变成王安忆创作的历史。她开始勇敢地面对人最本能的'性'，直接揭示人性的弱点和生理欲望。'性'在她笔下描写得决不再是遮遮掩掩，而是写到欲望的高潮，该心花怒放时就让她们心花怒放起来，不是在人生外延打转转了，而是直接去写一个个鲜活着的生命。     《岗上的世纪》大胆袒裸描写了男女主人公在路边干沟里'野合'的情景，在王安忆笔下，一个温馨的女性被赤裸裸地摆在这个男性面前，让他观赏。女主人公一时竟变成了男人眼里的英雄，她正以一股无穷的力量向男性世界证明着女人的伟大魅力和勇敢。此时此刻幽闭恐惧与性躁狂使他陷入了一种深深的被阉割的恐惧之中，在一片迷人的女性胜利姿态诱惑面前，完全跌入了欲念的深渊。王安忆只有在此时此刻才变成了一个女性作家，在她眼里男女位置倒错，传统的男女秩序被颠覆了，传统的男人粗暴地蹂躏女性的场面没有了。在这里，女性完全变成了动因，女人不再以一种被缺乏的人格被动地去接受，女人的性欲反客为主地将男性塑造了。女人比男人强，男人在这里变成了无能的，缺乏的，不能满足女人的废物。     在叙事者眼里，这个男性是以一种十分幼稚的废物出现，他哪里还像个男子呢？王安忆在这里完全是以颠覆男性作家语言的姿态出现，是对男性文化和父权社会直接提出挑战。     在她以往的创作中，女人从来都不是主体，这是作者的社会本能对自我的阉割。而在这部小说中，王安忆却明显地表现了个人创作意识的变迁，她把女性的经历作为叙事重心，这与作者本人的思想直接有关。特别是她叙事角度的一致，作者自始至终运用第三人称写作，全是用理智操作完成她的制作，这本身的变化就十分明显。她目前作主体完全是倾向于女性的，她开始意识到了妇女自身价值的可贵，首先要做个真正的人，然后才是女人。她对自身人格力量的认识是深刻的，对女性自我形象认识也是清楚的。再也不像以往那样犹豫彷徨，把女人看作是男人的附庸，女人要想得到真正的解放，首先要自己承认自己，在这一点看来，王安忆真正发现了并亲身体验了人的生命存在的本质意义。所以她叙述起来就有一种绝对的俯视姿太。中国这几年改革开放无疑为作家的创作提供了良好的开端。王安忆创作也是在这种开放中得到了实质性的突破。她升华到了女性自我认识的阶段，开始把目光投向了人的生命本能，她笔下的女性具有了新时代女性特点，这对王安忆来说肯定是个突破性的胜利。但是由于我们整个社会还未彻底摆脱强烈的父权意识，尽管女作家在真诚地张扬女性的能力，但终归无法逃脱男性社会给整个中国人在潜意识中留下的阴影。因此，王安忆也无法逃出这个社会的制约。在《岗上的世纪》结尾处，仍然是以男权秩序的恢复结束小说。女知青李小琴，在张张扬扬痛痛快快地与农民小队长经过了一番幸福甜蜜的性爱之后，还是未达到调回城里工作的目的，她终于成了那个农民小队长的一个女人。他在她的引诱下体验了'性'的真正意义，体验了肉欲带来的生理愉悦。是她唤醒了沉睡了几代生命却从来没有体验过什么叫生命快乐的真正意义。然而，是李小琴唤醒了那个农民小队长死一般的生命，他、她都在性欲的满足中得到了生命的再造，他、她互相创造了。真正意识和醒悟了人活着的意义，性爱的意义，男女交合的美感，七天七夜关在李小琴家的农民小队长，可算痛痛快快地在这个世界里活过了，他、她们死也不冤了。     但是尽管如此，李小琴却无法挣脱男人权力的罗网。她是在男人的权力下活着，而且也将那么长久地活下去。农民小队长所行使的权力，是一种男权的象征，他手里攥着她的命运。虽然当初那个农民小队长对自己的生命活得一片模模糊糊，他从女知青身上得到了生命的再造，但最可悲的是他从此也学会了使用权力或干脆他始终就没放弃过对女人的控制欲。     这就是我们的社会，因为不管女作家如何在变幻手法地拼搏创造一番，但终究还是无法逃出强大的男性权力话语。这也就是说，尽管在王安忆笔下可以塑造出一个个对抗男性社会的女性形象，但她所运用的话语，叙事法则是男性的，这是因为在这个社会中，女性的话语和叙事法则连同产生它们的社会符号秩序是需要重新予以考虑的。      陈丹燕 开放分类： 人物、名人、文学家、作家、学者 广西平乐人。1958年12月18日生于北京协和医院。 1966年在上海上小学，因为口吃极少有朋友。1972年在上海上中学，开始写作并开始在《上海少年》上发表少年习作。1978年2月进入华东师范大学中文系学习。1982年毕业于华东师范大学中文系，毕业论文是关于西方儿童幻想文学的研究，《让生活扑进童话：西方现代童话的新倾向》，获全国儿童文学论文优秀论文奖。获文 学学士学位，任《儿童时代》小说编辑，同时开始小说和散文创作和儿童文学翻译。1983年出版长篇童话译著《小老鼠斯图亚特》。1984年第一篇散文《中国少女》发表在上海《少年文艺》，获上海青年作家奖、陈伯吹儿童文学奖、中国作家协会优秀儿童文学作品奖。第一篇小说《当有人遇到不幸》发表在上海《少年报》，获陈伯吹儿童文学奖。1986年在南京《少年文艺》上发表小说《上锁的抽屉》，开中国青少年文学中少女 文学先河。结集出版第一本短篇小说集《少女们》。同年采访了上海一个女中学生的自杀事件，并写作第一部中篇小说《女中学生之死》。1988年出版第一部长篇小说《女中学生三部曲》。1990年发表第一篇成人中篇《寒冬丽日》，开始成人文学的写作。1991年《女中学生之死》日文版在日本福武书店出版，再版七次，被日本儿童文学协会选入本世纪最好的一百部世界儿童文学作品。访问日本，第一次看到了中国以外的世界，受到极大的吸引。写作第一部女性题材长篇小说《心动如水》。1992年作为访问学者前往德国慕尼黑国际青少年图书馆，向国际书展推荐介绍中文图书，并演讲中国独生子女问题。三个月的欧洲生活，极大地冲击和开阔了思想。写作长篇小说《一个女孩》，对自己的童年时代做第一次全面的描写和深入的思考。写作一系列欧洲的生活，知识分子采访记。11月在上海东方广播电台开设青少年节目《12种颜色的彩虹》，做圣诞特别节目，捐款在上海儿科医院设立儿童白血病无菌病房“12色彩虹屋”。节目获上海政府新闻奖 二等奖，中国新闻奖金奖，在波兰南部的小镇扎库帕纳得到了获奖的消息。 1994年游学美国，在新泽西小镇上唯一的一家意大利咖啡馆里写作长篇小说《纽约 假日》，实现了在一家异国咖啡馆里写一部小说的心愿。1995年《一个女孩》德译本《九生》在瑞士出版，被德国之声选为最佳童书。1996年《九生》获奥地利国家青少年图书奖、德国国家青少年图书奖银奖、获德国 青少年评委金色的书虫奖。出版《精神故乡》（与陈保平合作）。1997年，《九生》获联合国教科文组织全球青少年倡导宽容文学奖德国柏林市了解 外来文化图书1997年特别奖。出版《独生子女宣言》。策划制作五集电视记录片《独生子女》。 简历     1975年中学时代，开始写作，并在《上海少年》的少年习作栏目里发表了第一个散文。   　　1978年2月，进入华东师范大学中文系学习。   　　1982年2月毕业于华东师范大学中文系，获得文学士学位，毕业论文是关于西方儿童幻想文学作品的研究：《让生活扑进童话：西方现代童话的新倾向》，获全国儿童文学优秀论文奖。同年，任《儿童时代》小说编辑，开始小说和散文的写作，并从事英文儿童文学的翻译。   　　1983年翻译出版《小老鼠斯图亚特》（怀特著）。   　　1984年第一篇散文《中国少女》发表于上海《少年文艺》，获上海青年作家作品奖，陈伯吹儿童文学奖，中国作家协会优秀儿童文学作品奖。第一篇小说《当有人遇到不幸》发表于上海《少年报》，获陈伯吹儿童文学奖。   　　1986年发表小说《上锁的抽屉》，结集出版第一本青少年文学短篇小说集《少女们》。同年采访了一个上海女中学生的自杀事件，写作了第一部中篇小说《女中学生之死》，发表于《中国作家》杂志。   　　1988年出版第一部中篇小说集《女中学生三部曲》。获上海青少年推荐青少年读物金奖。   　　1990年，发表第一部成人生活题材的中篇小说《寒冬丽日》。开始涉及都市生活题材的文学创作。同年翻译出版《黑珍珠》，（司格特.奥代尔著）。   　　1991年，《女中学生之死》日文版由日本福武书店出版发行，访问日本。《女中学生之死》日文版先后再版七次，被日本儿童文学协会选入20世纪最好的一百本世界儿童文学作品。《产经新闻》，《朝日新闻》等有好评。同年中文繁体字版《女中学生三部曲》由台湾业强出版社出版发行，先后再版六次。写作并出版了第一部都市生活题材的长篇小说《心动如水》。   　　1992年，作为访问学者前往德国国际青少年图书馆，向意大利波罗尼亚国际书展推荐中文参展图书，并演讲中国独生子女文学。同年写作长篇小说《一个女孩》。并写作发表了一系列欧洲生活和欧洲知识分子的采访记。同年11月，在上海东方广播电台开设青少年节目《十二种颜色的彩虹》，圣诞特别节目筹得善款和捐助，在上海儿科医院儿童白血病区建立无菌层流室"12色彩虹屋"，使用至今，用于救助白血病患儿。节目获得上海市政府新闻奖二等奖，中国新闻奖一等奖。   　　1993年，游历德国，法国，西班牙，葡萄牙，波兰，俄罗斯，沿途采访并为东方广播电台发回报道。   　　1995年，《一个女孩》德文译本《九生》在瑞士出版发行，数周后，被德国之声电台选为最佳童书。《法兰克福汇报》，《苏黎世日报》均有好评。   　　1996年，《九生》获奥地利国家青少年读物金奖，德国国家青少年读物银奖，德国青少年评委金色的书虫奖。出版散文集《精神故乡》。（与陈保平合著）   　　1997年，《九生》获联合国教科文组织全球青少年倡导宽容文学奖，德国柏林市政府了解外来文化图书1997年特别奖。出版《独生子女宣言》，获得中国人口文化奖，策划五集电视记录片《独生子女》，与上海电视台记录片编辑室合作完成。   　　1998年出版散文集《上海的风花雪月》，获全国优秀畅销书奖，发行十六万册。《九生》的德国版由费舍尔出版社在德国出版发行。   　　1999年，出版传记小说《上海的金枝玉叶》，发行十四万册。长篇小说《一个女孩》在中文繁体字版由台湾《民生报》出版，获得同年中国时报1999年最佳童书奖，联合报1999年最佳童书奖。日文版《独生子女宣言》在日本出版发行，《朝日新闻》和NHK亚洲人物栏目报道了新书的发行。   　　2000年，出版传记小说《上海的红颜遗事》，发行六万册。出版欧洲游历系列散文丛书《今晚去哪里》，《咖啡苦不苦》。   　　2001年，出版散文《上海色拉》。作为中国作家代表参加柏林国际文学节。小说《我的妈妈是精灵》获得台湾年度好书奖。 　　2002年，出版欧洲游历系列散文《木已成舟》、《偶遇》。出版小说《鱼和它的自行车》。《上海的金枝玉叶》获得榕树下网站，周末画报和非利普公司联合评选的全国十本好书奖。

      富士康集团现有职员大概70万左右，我自己的看法而已！其实我也不清楚，我很敬佩我的总裁，不仅仅是因为他是发钱给我的人，还因为在人格上有很多让我等无法达到的地方！

         强势，坚毅，专著，很多很多很多，但是总裁是一个很有爱心的人，我很喜欢看他的演讲，他会把对国家或者中华人的爱展示得很好。

        在他的讲座里，我们可以感受到最先进的科技趋势和产业前景，做人道理，成功经验，总裁有一张照片让我一直很崇拜，就是他举着手指眼睛注视着员工的那张！很爱我们的员工！

         同时，很多的同事在集团工作中结合成夫妻的，很多的战友和朋友在这个大家庭中组成了自己的小家庭，找到了自己的幸福，很好很幸福很快乐！我祝福所有集团的夫妻幸福快乐！

天下无双

1.美丽夜晚

2.展示集团的大屏幕

3.繁忙的道路

4.可比闹市夜晚

5.喷泉

6.通往海关大门

1.深圳过年

2.深圳雕塑

3.怪怪楼房

4.老外也疯狂

5.人民南路

6.还是人民南路

7.少年宫-小妹妹很拽

8.深南大道

9.深圳博物馆

10.小餐厅(有点意思)

11.广告

12.深圳大会堂

13.中信广场(有点贵)

14.中信银行

15.破屋

16.公安局(没有进去)

17.东门(经常看看)

18.怪园

19.高楼

20.老虎凳

 1.奥运浓浓

2.电视塔(我在佛山时候,没有弄好)

3.东方广场(以前下班经常逛的地方)

4.佛山旧街道(最原始的广东建筑风貌,在佛山有很旧的广东味,在星爷的古装片可见)

5.老区的教堂

6.佛山的庙宇(我去求过很多次)

7.祖庙(这里很多黄飞鸿的雕塑,也是老佛山商业最繁华的地方)

2007/08/21 快走了

     自己安静一点，就可以了！

     孤单没有什么不好的！两个人不一定幸福！

     只要快乐就行了！

8/30 个人

      有一些无聊，但是还是有进展，未来前景还是很好的！！

      加油！

9/14  有一点宽容

      自己真的长大了！

      懂得选择，懂得控制！

      也会放弃和遗忘！

9/25  忘记和改变

  中秋时节，不想面对过去！~

  不在去做无聊事情，开始去继续自己有意义的事情！

  忘记过去！
 
  洗掉那些事情！

  向前，不要勉强自己！

9/30  开始准备了,一切还好!

      加油!有目标,我是不可以失败的!
 
      我相信在这个环节上,我是很好的！

10/7

许多的事情都不确定，公司决定后移时间了，继续保持自己力量，寻找时机！

加油！！